Los cassettes, los CDs y los vídeos en VHS de Michael Jackson me acompañaron desde mi infancia hasta la mayoría de edad.  Michael nunca dejó fuera de su música la denuncia de la hipocresía y la crítica social.  Desde aquel Black or White hasta la algo más reciente Earth Song.

Fue un genio de la música comprendido por pocos y ésto me ha hecho recordar su película GHOSTS en la que un grupo de ciudadanos del Valle de los Normales acude a la mansión del rarito para echarlo de la ciudad… Si no lo habéis visto nunca, no os lo perdáis.

Va con sorpresa final ;o)

Hace cosa de un año y medio decidí no salir un viernes de marcha y dediqué el dinero que iba a gastarme en invertirlo en una mujer emprendedora de un país en vías de desarrollo. Se lo presté a Honorata, para que sacara adelante su negocio de venta de comidas en estaciones de autobuses. Cuando Honorata me lo devolvió, decidí reinvertirlo y se lo presté a Sreng Meas que lo utilizó para comprar piezas para su garaje de reparaciones en Camboya. Hoy, me han comunicado que Sreng Meas me había devuelto ya el dinero así que he decidido volver a invertirlo en algo que vale la pena.

Esta vez lo he invertido en Lucrecia:

La Señora Lucrecia Granja de 46 años de edad, habitante del barrio Villa Reconciliación en la capital de Managua, estado civil soltera, tiene dos hijos ambos trabajan y le ayudan a su madre. Como madre soltera requería una fuente de trabajo lo cual la llevo a iniciar con ventas de joyas, ropa y otros productos, desde hace treinta años ha sido el medio con que adquirir ingresos. Con planes de establecer una tienda por completo, ubicada en su casa de habitación y reactivar la bloquera en San Benito para aumentar sus ingresos y calidad de vida. Gracias al préstamo que solicita en Afodenic lograra comprar una vitrina grande para colocar sus productos y establecer productos como: perfumes, tintes, cosmético y ropas interiores y poder llamar a l atención a sus clientes, como la captación de nuevos clientes.

Nunca 25 dólares habían estado tan bien invertidos.

¿Y tú? ¿Inviertes con Kiva.org?

Desde el nacimiento de la República Islámica de Irán en 1979, el ayatolá Jomeini, padre de la revolución, dejó bien atado el diseño del Estado. El objetivo era conseguir la mayor estabilidad posible para que se perpetuara la revolución islámica. Por ese motivo fueron creados diversos centros de poder. Permitiendo la rivalidad entre estos nodos se consiguió establecer un equilibrio de fuerzas que evitaba que una sección o una institución fuera jamás ni demasiado poderosa ni demadiado débil como para recibir influencias que pudieran poner en peligro el régimen. En definitiva, poder gubernamental quedó organizado de manera que fuera prácticamente inmune a cualquier tipo de influencia externa o interna.

Mir Husseín Musavi es fruto de ese entramado. El hecho de que Musavi esté dispuesto a tomar en consideración algunas de las espectativas de jóvenes y mujeres no lo convierte en un líder progresista. No es un revolucionario. Musavi es conservador. Sin embargo, en un país en el que las instituciones están anquilosadas por el inmovilismo extremo, Musavi resulta convertirse en un oasis en medio de desierto. Máxime comparado con el ultraconservador Mahmoud Ahmadineyad.

Ese es el motivo que ha llevado a miles de personas a salir a las calles de Teherán y reclamar una victoria electoral que dicen que les han escatimado. Pese a todo, después de las muertes en las manifestaciones que ha tenido lugar esta semana, de las palabras de Jamenei el viernes y de la sangre derramada durante el día de ayer, cabe preguntarse si la denominada Revolución Verde seguirá su curso o resultará, como muchas otras revoluciones de colores, un intento frustrado de reclamar más libertad.

La respuesta parece empezar a aflorar. La concurrencia es cada vez menor en las manifestaciones. Y es que en un régimen en el que el poder está controlado y el margen de reforma es prácticamente nulo, luchar por un candidato conservador que, de lograr la presidencia, apenas tendría capacidad para cambiar las vidas de sus conciudadanos, no parece valer vidas humanas.

De ser así, el sistema habrá vencido una vez más. Ahmadineyad volverá a ser presidente de Irán bajo la impasible mirada del Líder Supremo Alí Jamenei. Se impondrá de nuevo la asfixiante estabilidad.

La pregunta será entonces… ¿Hasta cuándo?

En el momento de escribir estas líneas miles de opositores partidarios de Mir Huseín Musavi se manifiestan por las calles de Teherán para pedir que se anulen las elecciones que darían como vencedor al ultraconservador Ahmadineyad.

Los manifestantes van armados con fotos de Musavi e insignias de color verde mientras la policía intenta dispersarlos. Al grito de “este no es mi voto” denuncian las irregularidades que se han producido durante el proceso electoral en el que, afirman, no había suficientes papeletas para votar.

Mientras el Consejo de Guardianes, la máxima autoridad electoral del país, decide si validar el resultado anunciado por el Ministerio del Interior parece que en el país podría estar gestandose una nueva revolución que se inscribiría en las recientes Revoluciones de Colores. Facebook ya empieza a recoger vídeos de la manifestaciones, en Twitter las etiquetas #Iran e #IranElections arden en comentarios de manifestantes y ciudadanos de todo el mundo que denuncian la falta de transparencia del régimen.

¿Será éste el principio de la Revolución Verde?

Yo también quiero dar las gracias a todos y todas las que hemos formado el equipo de Campaña en la Red. Gracias a Victor, Carlos, Elena, Reyes, Ana, Ángela, Fernando, Isabel, Alejandro, Ricardo y Pilar. Habéis hecho todos un trabajo fantástico y, como dice Leire, “este partido se juega en Europa el domingo pero esta campaña ya la hemos ganado”.

Gracias

Durante las protestas de la Plaza de Tiananmen en 1989, los estudiantes de la Academia Central de Bellas Artes decidieron construir una estatua de diez metros de altura a base de poliestireno y papel maché. Tardaron sólo cuatro días en erigirla y la bautizaron como la Diosa de la Democracia.

La intención era que fuera tan grande como fuera posible, así el gobierno chino se vería obligado bien a destruirla -provocando que todavía más jóvenes se unieran a las protestas- o bien permitir que siguiera en pie. Ésto fue lo que ocurrió:

El 27 de mayo de 1989, los estudiantes comenzaron a sentir que las protestas en pro de la democracia y la libertad estaban perdiendo fuelle. Algunos de ellos, reunidos en la Academia de Bellas Artes, decidieron no permitir que la estrategia del gobierno consistente en esperar a que los estudiantes se cansaran y abandonaran la plaza se impusiera. Era necesario actuar con urgencia.

En muy poco tiempo crearon un modelo de la estatua que querían alzar en plena Plaza de Tiananmen. Medio metro de arcilla modelada proyectaba la esperanza de unos pocos estudiantes. Ahora era necesario actuar con rapidez para contruir la imagen del sueño de una generación.

Una vez carvadas las enormes piezas que conformarían la enorme estatua era momento de planear como llevarlas desde la Academia hasta la Plaza.

A la complicación de cómo transportar las piezas y los intrumentos para erigir el monumento se unió una dificultad mayor: el Buró de Seguridad Nacional se había enterado de sus intenciones y habían amenazado con retirar la licencia de transporte a cualquier camión que les ayudara. Así que los estudiantes tuvieron que agudizar el ingenio. Consiguieron hacerse con seis carretas para transportar las piezas y filtraron un itinerario falso para despistar a las autoridades. Estudiantes de otras academias acudieron también en su auxilio formando cadenas humanas alrededor de las carretas para protegerlas en caso de que aparecieran las autoridades. Siguiendo una ruta alternativa consiguieron llegar al centro de la Plaza de Tiananmen.

Durante el ocaso del día 29, cuando apenas resistían 10.000 estudiantes en la Plaza, los alumnos de la Academia de Bellas Artes construyeron un andamio de bambú y comenzaron a ensamblar la estatua. El gobierno no tardó en reaccionar y mandó a las tropas para detener la construcción de la efigie. No lo consiguieron. Mareas de ciudadanos pekineses las retuvieron en las calles de la ciudad.

Cuando comenzó a amanecer durante la mañana del día 30, una estatua de una mujer de diez metros, sosteniendo una llama en su mano, se enfrentaba a la enorme imagen de Mao Zedong que colgaba de las puertas de la Plaza de Tiananmen. Por primera vez en China, la Democracia se enfrentaba al Presidente.

Ahora, era necerio escenificar esta confrontación para exaltar el corazón de los estudiantes. El mismo día 30, un hombre y una mujer, escogidos al azar tiraron de los cordeles que descubrirían la estatua que se encontraba bajo unas telas rojas y azules. Cuando la estatua quedó al descubierto la multitud estalló en júbilo. El movimiento en pro de la libertad revivía y si la noche antes apenas quedaban diez mil, durante los días siguientes más de 300.000 personas ocuparon de nuevo ese espacio simbólico para defender a la Diosa de la Democracia.

Sin embargo, la determinación del gobierno de acabar con aquel movmiento no se hizo esperar. El ejército iba a cumplir con su objetivo de llegar a la Plaza de Tiananmen a la una de la madrugada del día 4 de junio utilizando tanques de combate. La Diosa de la Democracia se alzó contra la opresión durante tan solo cinco días antes de que fuera destruida por el Ejército de Liberación Popular poniendo así fin al movimiento. Millones de personas en todo el mundo fueron testigos de la caída de la Diosa a través de sus televisores, vieron como un tanque la embestía haciéndola caer de frente. Sus brazos fueron lo primero en estrellarse contra el suelo. La llama de la libertad que sostenían sus manos se extinguía… ¿para siempre?

¿Qué ocurre con las piezas de tu ordenador cuando, en lugar de tirarlo a la basura, lo llevas a reciclar? Pues, salvo que los cauces funcionen correctamente, puede acabar convirtiéndose en e-residuos.

Hoy, The Guardian, denuncia como toneladas de residuos electrónicos originalmente entregados para su reciclaje acaban formando montañas en África, India o China. Y sí, probablemente, serán reciclados. El problema es lo que se entiende por reciclaje. En muchas ocasiones este término significa quemar o tratar con ácidos corrosivos para obtener pequeñas cantidades de productos químicos que pueden ser vendidos.

Fred Pearce lo describe así:

They call it recycling, but it’s extremely damaging. In an industrial wasteland outside New Delhi in India, I watched as children as young as eight dunked bare circuit boards in acid to create a residue of copper for sale to a local works.

A family of migrant boys from Bihar, India’s poorest state, told me they got used to the acrid fumes that had them coughing and giddy within minutes of coming on the job. “At the end of the day we have a strong drink and we are OK,” one laughed.

Terrible. La cuestión es cómo pararlo. Algunas empresas, como Dell, han asumido su responsabilidad en el asunto: el segundo productor mundial de ordenadores anunció a principios de este mes que prohibirá la exportación de equipos usados de su marca a países en vías de desarrollo salvo que éstos se encuentren completamente operativos y se destinen a un uso legítimo.

Se trata de un pequeño avance en lo que se está convirtiendo en un gran problema pero, como dice Greenpeace en un reciente informe, no es suficiente.

Loving you
Isnt the right thing to do
How can I ever change things
That I feel

If I could
Maybe Id give you my world
How can i
When you wont take it from me

You can go your own way
Go your own way
You an call it
Another lonely day
You can go your own way
Go your own way

Hoy los Tigres de la Liberación de la Eelam Tamil (LTTE) han anunciado su rendición ante el Ejército de Sri Lanka. Si se confirma el fin del conflicto, habrá terminado una de las guerras más sangrientas que seguía abierta desde la etapa de la descolonización. Sin embargo, la forma con la que se ha llegado, por aplastamiento militar, puede mantener vivo el rencor entre la población tamil de la isla asiática dejando entreabierta la posibilidad de reavivar la llama del conflicto militar si no se gestiona correctamente la victoria del Gobierno singalés.

Los tamiles llegaron a la isla hace unos 2000 años. Se instalaron, principalmente, en las provincidas del norte y del este. Se trataba de descendientes de los drávidas del sur de la India. El conflicto con la etnia cingalesa dominaría la isla desde entonces. Los cingaleses representan el 74% de los habitantes del país, mientras que los tamiles constituyen el 20%. Éstos se dividen en dos grupos: los tamiles de Sri Lanka y los tamiles indios. Aunque éstos últimos vienen de una oleada de inmigración más reciente, ambos grupos comparten características étnicas comunes y exigian, inicialmente, la autonomía regional o la formación de un estado tamil separado.

En la década de 1950, probablemente animados por el movimiento descolonizador que permitió la independencia de la India del Reino Unido en 1947, la minoría tamil protagonizó levantamientos secesionistas y en septibembre de 1959 era asesinado el primer ministro singalés. Se iniciaba así la etapa más reciente del conflicto.

Su cara armada más significativa nacería en 1976. Los Tigres tamiles tenían como objetivo lograr un estado tamil independiente. Tras conseguir llegar acuerdos con otros grupos tamiles armados en 1986 se iniciaría una verdadera guerra civil donde el único bando perdedor han sido, y siguen siendo, los civiles.

Hasta hoy, Sri Lanka era una isla que navegaba a la deriva. Ahora, el gobierno de Sri Lanka tiene la oportunidad de establecer un nuevo rumbo hacia la convivencia, el respeto y la protección de los derechos fundamentales de todas las étnias que conforman la población de su país.